?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: религия

Adams æbler (2005)
Режиссёр Андерс Томас Йенсен
В главных ролях Ульрих Томсен, Мэдс Миккельсен

Датская драмедия

[Сюжет]Неонацист Адам выпущен из тюрьмы с условием, что он пройдет реабилитацию в общине при сельской церкви. Его "коллегами" оказываются араб Халид, совершивший нападение на бензозаправку, и страдающий от алкоголизма клептоман Гуннар. Ведет программу реабилитации Ивэн -
священник, убежденный, что в каждом человеке есть добро, и что программа успешно работает, хотя Адам в первый же день видит, что реальность сильно отличается от того, что говорит Ивэн.
Ивэн предлагает Адаму самому выбрать цель, которой он должен достичь к концу реабилитации, и тот, просто чтобы священник отвязался от него, заявляет, что испечет пирог с яблоками с дерева, растущего у церкви.
Адама в общине раздражает все: Гуннар - из-за того, что все время норовит что-нибудь стащить, Халид - просто самим своим существованием, но больше всего Ивэн, который игнорирует очевидные факты и продолжает полагать, что бог на его стороне и с любыми проблемами можно справиться с помощью веры и упорства. Поведение Ивэна порой выглядит просто абсурдно - когда, например, он рассказывает о своей семье, как будто у него все в порядке, хотя жена бросила его одного с сыном инвалидом, а сестра покончила с собой. И только врач местной больницы объяснил Адаму, что Ивэн смертельно болен, и игнорирование реальности помогает ему выживать. Не так просто все оказывается и с другими фактами, которые поначалу казались Адаму очевидными.
Тем временем как будто сама природа (или бог?) ставит перед собой цель не позволить Адаму испечь его пирог: яблоки едят вороны и черви, раз за разом выходит из строя печь на кухне, молния сжигает яблоню, а уцелевшие яблоки съедает еще одна прихожанка церкви - Сара, приходившая к Ивэну за советом.
В какой-то момент под давлением происходящего и после прочтение в подаренной ему Ивэном библии Книги Иова, на которой его библия все время открывалась, Адам сумел пробиться к разуму Ивэна и убедить того, что все его проблемы не от дьявола, а от бога. С этого момента Ивэн перестал принимать какое-либо участие в жизни общины и позволил болезни добить взять свое...


Сложный фильм. Сложный и сильный. Даже просто пересказать его содержание непросто, не говоря уже о том, чтобы передать все смысловые слои, символы и идеи, которые можно в нем увидеть. При этом он воздействует большей частью через эмоции, и, как я подозреваю, по этой причине реакция на него должна отличаться для разных зрителей.
Мне в очередной раз очень понравилось наблюдать за игрой Мэдса Миккельсона, у которого были прекрасные драматические роли до того, как его оценили в Голливуде. Надеюсь, что он еще сыграет что-то интересное вне блокбастеров.

Резюме: фильм для любителей интеллектуального кинематографа и, само собой, для поклонников скандинавского кино.
The Song of Bernadette (1943)
Режиссёр Генри Кинг
В главных ролях Дженнифер Джонс, Чарльз Бикфорд, Винсент Прайс, Глэдис Купер

Черно-белая биографическая драма по мотивам одноименного романа Франца Верфеля о жизни Бернадетты Субиру (святой Бернадетты), которая утверждала, что восемнадцать раз видел Дему Марию. Фильм получил четыре Оскара (включая главную женскую роль) и "Золотой Глобус" за лучший фильм.

[Сюжет]Четырнадцатилетняя Бернадетта из бедной семьи в деревне Лурд была болезненной, часто пропускала занятия в школе и из-за этого отставала в учебе от одноклассниц. Даже она сама считала себя глупой. Однажды, отправившись с сестрой и подругой за дровами, она замерла на месте около пещеры рядом с местной свалкой. Сестре она потом сказала, что увидела в пещере прекрасную женщину в белом, которая попросила её приходить на это место еще две недели. Бернадетта попросила сестру и подругу никому не говорить об этом, тем не менее вскоре об этом узнали сначала родные девочки, а затем и другие жители деревни. Сначала ей никто не верил, потом мнения разделились, и, несмотря на то, что никто другой женщины в белом не видел, жители деревни стали приходить к пещере вместе с Бернадеттой. Местные власти пытались прекратить "беспорядки", даже грозили арестовать Субиру - ничто не помогало. По Франции пошел слух, что девушка в Лурде видит Деву Марию (сама Бернадетта никогда прямо это не утверждала). После того, как в указанном Женщиной В Белом месте пробился и в этой воде исцелился сын соседей семьи Субиру, церковью была назначена комиссия для исследования "чуда", а попытка судьи закрыть источник для доступа по санитарным правилам сорвалась из-за вмешательства императрицы.
По завершении работы комиссии местный пастор, по началу настроенный очень скептически, объяснил Бернадетте, что нормальная жизнь для неё будет невозможна, и что единственный путь для неё - служение богу...


Дженифер Джонс за фильм получила совершенно заслуженный Оскар - сыграла она очень убедительно, хотя у меня есть сильное подозрение, что реальную Бернадетту она сильно приукрасила. Большой плюс фильму за то, что его создателям удалось более или менее пройти между атеистами и католиками, по сути непотрафив ни тем, ни другим. Бернадетты показана абсолютно искренней, и при этом ни разу не утверждается, что она действительно видела Дему Марию. Католикам фильм, видимо, подошел все же больше - в Лурде даже существует (или существовал?) кинотеатр, в котором показывали только этот фильм.
Без некоторого количества искажения фактов не обошлось - в угоду драматизации сюжета. Деревенский священник, например, умер на два года раньше Бернадетты, а потому не мог, как это показано в фильме, присутствовать у её постели в день её смерти.

В целом: я, пожалуй, соглашусь с отнесением картины к голливудской классике. И по этой причине рекомендую её всем, кто всерьез интересуется историей кинематографа.

Кинодневник. "Жажда"

Bakjwi (2009)
Режиссёр Пак Чхан Ук
В главных ролях Сон Кан Хо, Ким Ок Пин, Ким Хэ Сук

Корейский вампирский ужастик по мотивам романа Эмиля Золя "Тереза Ракен"

[Сюжет]Католический священник Хён Сан Хён вызвался добровольцем участвовать в исследовании смертельного вируса и оказался единственным, кто выжил, восстановившись после клинической смерти. Верующие стали считать его святым и искать благославления, а он, вернувшись домой, обнаружил, что симптомы болезни возвращаются, и единственное, что их может остановить - употребление человеческой крови. Как он предположил, в лаборатории ему была перелита кровь вампира, и теперь к него самого стала проявляться жажда крови, а также нечеловеческие способности и непереносимость к солнечному свету. Хён Сан Хёну нелегко сдерживать проснувшиеся вампирские инстинкты, и даже аббат, к которому он обратился за помощью и которому рассказал о своих проблемах, вместо обращения к богу попросил сделать вампиром его самого - чтобы вернуть давно утерянное зрение.
Еще хуже ситуация обернулась, когда Хён Сан Хён познакомился с Тае-жу, женой своего старого знакомого. Сирота, выданная замуж за сына родственницы, в доме которой она выросла, девушка была фактически на положении служанки, внезапный и неистовый роман между ней и священником едва не прервался, когда тот открылся, что является вампиром, а затем Тае-жу подвела Хён Сан Хёна к тому, чтобы тот убил её мужа...


Корейское кино в очередной раз показало свою неординарность. Предполагаю, что авторы все же шли не от идеи экранизации Золя, а от вампирского сюжета, а уже к нему добавили канву романа. Получилось два слоя - терзания священника, неспособного избежать зла от перелитой ему крови, и интрига из романа. И необходимо сказать, что метаморфоза героев романа в корейских вампиров вышла очень органичной, словно сам Золя имел в виду сделать своих героев кровопийцами.
Снято всё очень мрачно и жестко, местами - реалистично до отвращения. Зато уж если вы досмотрели фильм до конца, его потом будет трудно забыть. Не знаю, стоит ли рекомендовать картину читателям Эмиля Золя, но любителям ужастиков и особенно ужастиков азиатских его безусловно посмотреть стоит.
Tora no o wo fumu otokotachi (1945)
Режиссёр Акира Куросава
В главных ролях Дэндзиро Окоти, Сусуму Фудзита, Кэнити Эномото, Масаюки Мори, Такаси Симура

Один из ранних фильмов Акиры Куросавы, былинная по духу история из жизни самураев.
[Сюжет]Лишь недавно победивший в межклановой войне полководец Ёсицуне в результате интриг оказался в опале у брата - сёгуна. Чтобы спастись, он с шестью верными самураями отправляется в соседнее полунезависимое княжество. Они маскируются под странствующих буддийских монахов, но даже не слишком сообразительный (зато очень болтливый) проводник/носильщик догадывается, кто они такие. И тогда Ёсицуне сам переодевается ц носильщика, а шесть самураев представляются монахами, давшими обет восстановить разрушенный храм.
На заставе, которую обойти вокруг невозможно, стоит отряд во главе с местным командиром, которому приказано не пропускать никого, и особенно присматриваться к группам монахов. Бонкэй, командир самураев Ёсицуне, не только смог убедить стражу, что они настоящие монахи, но, когда в носильщике заподозрили искомого беглеца, пошел на неслыханное - ударил своего господина.
Когда отряд в итоге прошел дальше, начальник заставы послал вслед ему группу, чтобы.... угостить монахов сакэ :)


Непривычно: Куросава, фильм о самураях, а ни одного поединка практически нету :). Фильм вообще снят по материалу, созданному для японского театра (пьесы были написаны для Кабуки и Но), и это заметно. Начиная с хора, описывающего происходящее, заканчивая построением сюжета. По игре самым ярким оказывается второстепенный персонаж - носильщик. Ему-то, в отличие от всех остальных, эмоции показывать не только можно, но и нужно. ;)
Остальным же актерам играть приходилось почти только одними глазами.
К сюжету у меня есть претензии: на месте стражников я бы поймал "монахов" совсем не на том, к чему они придирались. [Спойлер] Вот смотрите: шесть монахов, два носильщика, один из которых двигается как заводной и отчего-то нервничает, другой сидит не шевелясь и прячет лицо под шляпой. И главное: на двух носильщиков - только одна корзина с грузом, в то время как каждый из монахов несет еще одну собственную корзину. И концовка с пьяными буддийскими монахами выглядит как-то странно.

Резюме: может быть интересно историкам кино и любителям японского ретро.

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Jamison Wieser